A abertura econômica da China
As duas aberturas da China ao Ocidente: a de 1793 e a de 1976
Duas aberturas em particular, a de 1793 e a de 1976, representam momentos decisivos na trajetória do país e em suas relações com o Ocidente.
As aberturas da China em 1793 e 1976 são marcos históricos que simbolizam duas visões distintas sobre o relacionamento do país com o Ocidente. Enquanto a primeira representa uma China isolacionista e autossuficiente, a segunda ilustra uma China pragmática e voltada para o futuro. Ambas as aberturas oferecem lições valiosas sobre a evolução da política externa chinesa e seu impacto nas relações internacionais.
A abertura econômica da China em 1793
A Abertura de 1793 marcou um ponto crucial na história chinesa, inaugurando o contato entre o Império Celestial e o mundo ocidental. A rejeição das propostas britânicas não foi apenas uma decisão política, mas também uma afirmação de autossuficiência e superioridade cultural. A China se percebia como um país que não necessitava de influências externas para preservar sua grandiosidade e, assim, consolidou sua posição de isolamento.
A missão britânica à China, liderada por Lord Macartney em 1793, foi um evento importante na história das relações entre os dois países. A missão tinha como objetivo estabelecer relações diplomáticas e comerciais entre a Grã-Bretanha e a China, mas foi rejeitada pelo imperador Qianlong.
A missão partiu da Inglaterra em 1792 e chegou à China em 1793.
Lord Macartney foi recebido pelo imperador Qianlong em Pequim em setembro de 1793.
A missão ficou na China por cerca de quatro meses antes de retornar à Inglaterra.
A missão foi um fracasso em seus objetivos imediatos, mas foi um sucesso em termos de aumentar o conhecimento britânico sobre a China.
A composição da missão britânica era significativa. Além de Lord Macartney, que era um diplomata experiente, a missão incluía uma série de cientistas, artistas e especialistas. Esses indivíduos tinham a intenção de documentar e estudar a cultura e a sociedade chinesa durante a missão.
A carta do rei Jorge III, que foi entregue ao imperador Qianlong, expressava o desejo de estabelecer relações amigáveis e comerciais com a China. A carta foi escrita em chinês, uma demonstração de respeito pela língua e cultura chinesas.
Os presentes britânicos, que incluíam inovações tecnológicas da época, como máquinas a vapor e outros produtos europeus de alta qualidade, foram uma tentativa de impressionar o imperador Qianlong.
A resposta de Qianlong em poesia, reiterando sua recusa em conceder as demandas britânicas e enfatizando a autossuficiência da China, foi uma rejeição diplomática à missão britânica.
A influência das ideias iluministas na missão britânica é evidente. O pensamento iluminista europeu promovia valores como comércio livre e relações diplomáticas baseadas na razão. Esses valores contrastavam com a visão confucionista tradicional da China, que enfatizava o isolamento e a autossuficiência.
Apesar da rejeição inicial, as relações diplomáticas e comerciais entre a China e o Reino Unido continuaram a se desenvolver ao longo do século XIX. Essa evolução levou eventualmente a tratados comerciais desiguais, como o Tratado de Nanking em 1842.
A missão britânica à China de 1793 foi um evento importante na história das relações entre os dois países. A rejeição da missão pelo imperador Qianlong foi um sinal da diferença de valores e perspectivas entre a China e o mundo ocidental. No entanto, a missão também lançou as bases para a eventual abertura da China ao comércio e à influência do Ocidente.
A abertura de 1793 marca a postura da Dinastia Qing em relação às relações exteriores é um evento emblemático na história da China, que destacou a complexa interação entre o país e o mundo ocidental.
As razões subjacentes à recusa do imperador Qianlong são multifacetadas e podem ser interpretadas à luz de diversos fatores históricos, culturais e políticos. A missão britânica tinha como objetivo principal estabelecer laços comerciais e diplomáticos com a China, reconhecendo o imenso potencial de seu mercado. Os britânicos ansiavam por acesso aos portos chineses, a criação de embaixadas permanentes e a possibilidade de comercializar uma gama de produtos europeus, desde relógios e instrumentos científicos até armamentos.
O imperador Qianlong adotou uma postura fria e rejeitou categoricamente as demandas britânicas. Em uma carta icônica, ele afirmou que a China já possuía tudo o que necessitava e não via mérito em trocar suas riquezas por "itens estrangeiros". Sustentou que a China era uma nação civilizada e benevolente, que tratava os forasteiros com generosidade, mas que não carecia de suas amizades. Criticou também os britânicos por não acatarem os rituais e as normas de etiqueta chineses, como se curvar diante do imperador e reconhecer sua autoridade.
As raízes dessa rejeição podem ser rastreadas em um contexto histórico e cultural mais amplo. A China era uma potência regional tanto em termos econômicos quanto militares, controlando o comércio na Ásia e abrigando uma população colossal de aproximadamente 300 milhões de habitantes. A dinastia Qing, que governava a China desde 1644, solidificara seu domínio apoiada nos princípios do confucionismo. O confucionismo enaltecia a ordem social, a harmonia, a moralidade e a lealdade ao imperador, considerando-o o "filho do céu", um governante sábio e benevolente com a responsabilidade de manter a paz e a prosperidade.
Nesse contexto, a China se autodenominava o "Império do Meio", enxergando-se como culturalmente superior aos demais. Estrangeiros eram percebidos como bárbaros que deveriam prestar tributo e demonstrar respeito ao imperador, mas sem qualquer direito de interferência nos assuntos internos do país. Portanto, a postura de Qianlong refletia uma visão de mundo centrada na China e desdenhosa das influências externas. Ele não considerava os britânicos como parceiros iguais, mas sim como súditos distantes que deveriam submeter-se à sua vontade.
A abertura econômica da China em 1976
A abertura de 1976, por outro lado, foi desencadeada pela morte de Mao Zedong e pela subsequente ascensão de Deng Xiaoping ao poder. Deng iniciou um processo de reformas econômicas que visava abrir a China para o investimento estrangeiro e modernizar rapidamente sua economia. Esta abertura foi notavelmente mais bem-sucedida em termos de crescimento econômico e integração global. O simbolismo desta abertura está na mudança radical na política e na mentalidade chinesas. Ela simboliza o reconhecimento por parte da China de que a integração global e o desenvolvimento econômico eram cruciais para o progresso do país, marcando o início da China como uma potência global emergente.
A abertura de 1976 foi desencadeada pela morte de Mao Zedong e pela subsequente ascensão de Deng Xiaoping ao poder.
Deng Xiaoping iniciou um processo de reformas econômicas que visava abrir a China para o investimento estrangeiro e modernizar rapidamente sua economia.
A abertura de 1976 foi notavelmente mais bem-sucedida em termos de crescimento econômico e integração global.
O simbolismo desta abertura está na mudança radical na política e na mentalidade chinesas.
A abertura de 1976 marcou o início da China como uma potência global emergente de fato, a China se tornou uma força econômica e política importante no mundo nas décadas seguintes.
A abertura de 1976 foi um evento importante na história da China. Ela marcou uma mudança radical na política e na mentalidade chinesas. Antes de 1976, a China era um país fechado e isolado do mundo. A economia era controlada pelo governo e o comércio com o exterior era limitado.
A morte de Mao Zedong em 1976 abriu caminho para uma nova era na China. Deng Xiaoping, o novo líder do país, era um reformista que acreditava que a China precisava se abrir ao mundo para prosperar.
Deng iniciou um processo de reformas econômicas que visava abrir a China para o investimento estrangeiro e modernizar rapidamente sua economia. Essas reformas foram um sucesso, e a China experimentou um crescimento econômico sem precedentes nas décadas seguintes.
O simbolismo da abertura de 1976 está na mudança radical na política e na mentalidade chinesas. Ela simboliza o reconhecimento por parte da China de que a integração global e o desenvolvimento econômico eram cruciais para o progresso do país.
A abertura de 1976 transformou a China em uma potência global emergente. O país é agora a segunda maior economia do mundo e uma força importante na política e na economia internacionais.
Referências
TREVISAN, Claudia. Os Chineses. São Paulo: Contexto, 2009. A China encontra o Ocidente.
